TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:54:55 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1544《阿毘達磨發智論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1544《A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 阿毘達磨發智論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨發智論卷第十七 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận quyển đệ thập thất 　　　　尊者迦多衍尼子造 　　　　Tôn-Giả Ca đa diễn ni tử tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　　定蘊第七中得納息第一 　　　định uẩn đệ thất trung đắc nạp tức đệ nhất 　五得四起支　　味入生無量 　ngũ đắc tứ khởi chi 　　vị nhập sanh vô lượng 　斷結受果處　　此章願具說 　đoạn kết thọ quả xứ/xử 　　thử chương nguyện cụ thuyết 諸得過去法。彼得過去耶。答彼得。或過去。 chư đắc quá khứ Pháp 。bỉ đắc quá khứ da 。đáp bỉ đắc 。hoặc quá khứ 。 或未來。或現在。設得過去。彼得過去法耶。 hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。thiết đắc quá khứ 。bỉ đắc quá khứ Pháp da 。 答彼法。或過去。或未來。或現在。或無為。 đáp bỉ Pháp 。hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。hoặc vô vi/vì/vị 。 諸得未來法。彼得未來耶。答彼得。或未來。或過去。 chư đắc vị lai pháp 。bỉ đắc vị lai da 。đáp bỉ đắc 。hoặc vị lai 。hoặc quá khứ 。 或現在。設得未來。彼得未來法耶。答彼法。 hoặc hiện tại 。thiết đắc vị lai 。bỉ đắc vị lai pháp da 。đáp bỉ Pháp 。 或未來。或過去。或現在。或無為。諸得現在法。 hoặc vị lai 。hoặc quá khứ 。hoặc hiện tại 。hoặc vô vi/vì/vị 。chư đắc hiện tại Pháp 。 彼得現在耶。答彼得。或現在。或過去。 bỉ đắc hiện tại da 。đáp bỉ đắc 。hoặc hiện tại 。hoặc quá khứ 。 或未來。設得現在。彼得現在法耶。答彼法。 hoặc vị lai 。thiết đắc hiện tại 。bỉ đắc hiện tại Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。 或現在。或過去。或未來。或無為。諸得善法。 hoặc hiện tại 。hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc vô vi/vì/vị 。chư đắc thiện Pháp 。 彼得善耶。答如是。設得善。彼得善法耶。答如是。 bỉ đắc thiện da 。đáp như thị 。thiết đắc thiện 。bỉ đắc thiện Pháp da 。đáp như thị 。 諸得不善法。彼得不善耶。答如是。設得不善。 chư đắc bất thiện pháp 。bỉ đắc bất thiện da 。đáp như thị 。thiết đắc bất thiện 。 彼得不善法耶。答如是。諸得無記法。 bỉ đắc bất thiện pháp da 。đáp như thị 。chư đắc vô kí pháp 。 彼得無記耶。答如是。設得無記。彼得無記法耶。 bỉ đắc vô kí da 。đáp như thị 。thiết đắc vô kí 。bỉ đắc vô kí pháp da 。 答如是。諸得欲界法。彼得欲界耶。答如是。 đáp như thị 。chư đắc dục giới Pháp 。bỉ đắc dục giới da 。đáp như thị 。 設得欲界。彼得欲界法耶。答彼法。或欲界。 thiết đắc dục giới 。bỉ đắc dục giới Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。hoặc dục giới 。 或不繫。諸得色界法。彼得色界耶。答如是。 hoặc bất hệ 。chư đắc sắc giới Pháp 。bỉ đắc sắc giới da 。đáp như thị 。 設得色界。彼得色界法耶。答彼法。或色界。 thiết đắc sắc giới 。bỉ đắc sắc giới Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。hoặc sắc giới 。 或不繫。諸得無色界法。彼得無色界耶。答如是。 hoặc bất hệ 。chư đắc vô sắc giới Pháp 。bỉ đắc vô sắc giới da 。đáp như thị 。 設得無色界。彼得無色界法耶。答彼法。 thiết đắc vô sắc giới 。bỉ đắc vô sắc giới Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。 或無色界。或不繫。諸得學法。彼得學耶。答如是。 hoặc vô sắc giới 。hoặc bất hệ 。chư đắc học Pháp 。bỉ đắc học da 。đáp như thị 。 設得學。彼得學法耶。答彼法。或學。 thiết đắc học 。bỉ đắc học Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。hoặc học 。 或非學非無學。諸得無學法。彼得無學耶。答如是。 hoặc phi học phi vô học 。chư đắc vô học Pháp 。bỉ đắc vô học da 。đáp như thị 。 設得無學。彼得無學法耶。答彼法。或無學。 thiết đắc vô học 。bỉ đắc vô học Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。hoặc vô học 。 或非學非無學。諸得非學非無學法。 hoặc phi học phi vô học 。chư đắc phi học phi vô học Pháp 。 彼得非學非無學耶。答彼得。或非學非無學。或學。或無學。 bỉ đắc phi học phi vô học da 。đáp bỉ đắc 。hoặc phi học phi vô học 。hoặc học 。hoặc vô học 。 設得非學非無學。彼得非學非無學法耶。 thiết đắc phi học phi vô học 。bỉ đắc phi học phi vô học Pháp da 。 答如是。諸得見所斷法。彼得見所斷耶。答如是。 đáp như thị 。chư đắc kiến sở đoạn Pháp 。bỉ đắc kiến sở đoạn da 。đáp như thị 。 設得見所斷。彼得見所斷法耶。答如是。 thiết đắc kiến sở đoạn 。bỉ đắc kiến sở đoạn Pháp da 。đáp như thị 。 諸得修所斷法。彼得修所斷耶。答如是。 chư đắc tu sở đoạn Pháp 。bỉ đắc tu sở đoạn da 。đáp như thị 。 設得修所斷。彼得修所斷法耶。答彼法。或修所斷。 thiết đắc tu sở đoạn 。bỉ đắc tu sở đoạn Pháp da 。đáp bỉ Pháp 。hoặc tu sở đoạn 。 或不斷。諸得不斷法。彼得不斷耶。答彼得。 hoặc bất đoạn 。chư đắc bất đoạn Pháp 。bỉ đắc bất đoạn da 。đáp bỉ đắc 。 或不斷。或修所斷。設得不斷。彼得不斷法耶。 hoặc bất đoạn 。hoặc tu sở đoạn 。thiết đắc bất đoạn 。bỉ đắc bất đoạn Pháp da 。 答如是。 đáp như thị 。 諸法善無色起。彼法善心俱耶。 chư Pháp thiện vô sắc khởi 。bỉ Pháp thiện tâm Câu-da-ni 。 答諸法善無色起。彼法。或善心俱。或不善心俱。 đáp chư Pháp thiện vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc thiện tâm câu 。hoặc bất thiện tâm câu 。 或無記心俱。云何善心俱。答諸法彼心相應。 hoặc vô kí tâm câu 。vân hà thiện tâm câu 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有善無色。云何不善心俱。答如不善心。 bỉ tâm câu hữu thiện vô sắc 。vân hà bất thiện tâm câu 。đáp như bất thiện tâm 。 若退若生。善法得起。云何無記心俱。答如無記心。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。thiện Pháp đắc khởi 。vân hà vô kí tâm câu 。đáp như vô kí tâm 。 若退若生。善法得起。設法善心俱起。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。thiện Pháp đắc khởi 。thiết Pháp thiện tâm câu khởi 。 彼法善無色耶。答諸法善心俱起。彼法。或善無色。 bỉ Pháp thiện vô sắc da 。đáp chư Pháp thiện tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。hoặc thiện vô sắc 。 或無記無色。云何善無色。答諸法彼心相應。 hoặc vô kí vô sắc 。vân hà thiện vô sắc 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有善無色。云何無記無色。答如善心勝進。 bỉ tâm câu hữu thiện vô sắc 。vân hà vô kí vô sắc 。đáp như thiện tâm thắng tiến 。 無記法得起。及住善心。無記諸根長養。 vô kí pháp đắc khởi 。cập trụ/trú thiện tâm 。vô kí chư căn trường/trưởng dưỡng 。 大種增益。彼法得生老住無常。 đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 諸法不善無色起。彼法不善心俱耶。答諸法不善無色起。 chư Pháp bất thiện vô sắc khởi 。bỉ Pháp bất thiện tâm Câu-da-ni 。đáp chư Pháp bất thiện vô sắc khởi 。 彼法。或不善心俱。或無記心俱。云何不善心俱。 bỉ Pháp 。hoặc bất thiện tâm câu 。hoặc vô kí tâm câu 。vân hà bất thiện tâm câu 。 答諸法彼心相應。彼心俱有不善無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu bất thiện vô sắc 。 云何無記心俱。答如無記心。若退若生。 vân hà vô kí tâm câu 。đáp như vô kí tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。 不善法得起。設法不善心俱起。彼法不善無色耶。 bất thiện pháp đắc khởi 。thiết Pháp bất thiện tâm câu khởi 。bỉ Pháp bất thiện vô sắc da 。 答諸法不善心俱起。彼法。或不善無色。 đáp chư Pháp bất thiện tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。hoặc bất thiện vô sắc 。 或善無色。或無記無色。云何不善無色。 hoặc thiện vô sắc 。hoặc vô kí vô sắc 。vân hà bất thiện vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有不善無色。云何善無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu bất thiện vô sắc 。vân hà thiện vô sắc 。 答如不善心。若退若生。善法得起。云何無記無色。 đáp như bất thiện tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。thiện Pháp đắc khởi 。vân hà vô kí vô sắc 。 答如不善心。若退若生。無記法得起。 đáp như bất thiện tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。vô kí pháp đắc khởi 。 及住不善心。無記諸根長養。大種增益。 cập trụ/trú bất thiện tâm 。vô kí chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。諸法無記無色起。彼法無記心俱耶。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。chư Pháp vô kí vô sắc khởi 。bỉ Pháp vô kí tâm Câu-da-ni 。 答諸法無記無色起。彼法。或無記心俱。 đáp chư Pháp vô kí vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc vô kí tâm câu 。 或善心俱。或不善心俱。云何無記心俱。 hoặc thiện tâm câu 。hoặc bất thiện tâm câu 。vân hà vô kí tâm câu 。 答諸法彼心相應。彼心俱有無記無色。云何善心俱。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu vô kí vô sắc 。vân hà thiện tâm câu 。 答如善心勝進。無記法得起。及住善心。 đáp như thiện tâm thắng tiến 。vô kí pháp đắc khởi 。cập trụ/trú thiện tâm 。 無記諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。 vô kí chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 云何不善心俱。答如不善心。 vân hà bất thiện tâm câu 。đáp như bất thiện tâm 。 若退若生無記法得起。及住不善心無記。諸根長養。大種增益。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh vô kí pháp đắc khởi 。cập trụ/trú bất thiện tâm vô kí 。chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。設法無記心俱起。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。thiết Pháp vô kí tâm câu khởi 。 彼法無記無色耶。答諸法無記心俱起。彼法。 bỉ Pháp vô kí vô sắc da 。đáp chư Pháp vô kí tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。 或無記無色。或善無色。或不善無色。云何無記無色。 hoặc vô kí vô sắc 。hoặc thiện vô sắc 。hoặc bất thiện vô sắc 。vân hà vô kí vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有無記無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu vô kí vô sắc 。 云何善無色。答如無記心。若退若生。善法得起。 vân hà thiện vô sắc 。đáp như vô kí tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。thiện Pháp đắc khởi 。 云何不善無色。答如無記心。若退若生。 vân hà bất thiện vô sắc 。đáp như vô kí tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。 不善法得起。諸法欲界無色起。彼法欲界心俱耶。 bất thiện pháp đắc khởi 。chư Pháp dục giới vô sắc khởi 。bỉ Pháp dục giới tâm Câu-da-ni 。 答諸法欲界無色起。彼法。或欲界心俱。 đáp chư Pháp dục giới vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc dục giới tâm câu 。 或色界心俱。或無色界心俱。或不繫心俱。 hoặc sắc giới tâm câu 。hoặc vô sắc giới tâm câu 。hoặc bất hệ tâm câu 。 云何欲界心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有欲界無色。 vân hà dục giới tâm câu 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu dục giới vô sắc 。 云何色界心俱。答如色界心。若生若勝進。 vân hà sắc giới tâm câu 。đáp như sắc giới tâm 。nhược/nhã sanh nhược/nhã thắng tiến 。 欲界法得起。及住色界心。欲界諸根長養。 dục giới Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú sắc giới tâm 。dục giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。 大種增益。彼法得生老住無常。云何無色界心俱。 đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà vô sắc giới tâm câu 。 答如住無色界心。欲界諸根長養。大種增益。 đáp như trụ/trú vô sắc giới tâm 。dục giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。云何不繫心俱。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà bất hệ tâm câu 。 答如不繫心勝進。欲界法得起。及住不繫心。 đáp như bất hệ tâm thắng tiến 。dục giới Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú bất hệ tâm 。 欲界諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。 dục giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 設法欲界心俱。起彼法欲界無色耶。 thiết Pháp dục giới tâm câu 。khởi bỉ Pháp dục giới vô sắc da 。 答諸法欲界心俱起。彼法。或欲界無色。或色界無色。 đáp chư Pháp dục giới tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。hoặc dục giới vô sắc 。hoặc sắc giới vô sắc 。 或無色界無色。或不繫無色。云何欲界無色。 hoặc vô sắc giới vô sắc 。hoặc bất hệ vô sắc 。vân hà dục giới vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有欲界無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu dục giới vô sắc 。 云何色界無色。答如欲界心。若退若生。色界法得起。 vân hà sắc giới vô sắc 。đáp như dục giới tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。sắc giới Pháp đắc khởi 。 云何無色界無色。答如欲界心。若退若生。 vân hà vô sắc giới vô sắc 。đáp như dục giới tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。 無色界法得起。云何不繫無色。答如欲界心退。 vô sắc giới Pháp đắc khởi 。vân hà bất hệ vô sắc 。đáp như dục giới tâm thoái 。 不繫法得起。諸法色界無色起。 bất hệ Pháp đắc khởi 。chư Pháp sắc giới vô sắc khởi 。 彼法色界心俱耶。答諸法色界無色起。彼法。或色界心俱。 bỉ Pháp sắc giới tâm Câu-da-ni 。đáp chư Pháp sắc giới vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc sắc giới tâm câu 。 或欲界心俱。或無色界心俱。或不繫心俱。 hoặc dục giới tâm câu 。hoặc vô sắc giới tâm câu 。hoặc bất hệ tâm câu 。 云何色界心俱。答諸法彼心相應。 vân hà sắc giới tâm câu 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有色界無色。云何欲界心俱。答如欲界心。 bỉ tâm câu hữu sắc giới vô sắc 。vân hà dục giới tâm câu 。đáp như dục giới tâm 。 若退若生。色界法得起。云何無色界心俱。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。sắc giới Pháp đắc khởi 。vân hà vô sắc giới tâm câu 。 答如住無色界心色界。諸根長養。大種增益。 đáp như trụ/trú vô sắc giới tâm sắc giới 。chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。云何不繫心俱。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà bất hệ tâm câu 。 答如不繫心勝進。色界法得起。及住不繫心。色界諸根長養。 đáp như bất hệ tâm thắng tiến 。sắc giới Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú bất hệ tâm 。sắc giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。 大種增益。彼法得生老住無常。 đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 設法色界心俱起。彼法色界無色耶。答諸法色界心俱起。 thiết Pháp sắc giới tâm câu khởi 。bỉ Pháp sắc giới vô sắc da 。đáp chư Pháp sắc giới tâm câu khởi 。 彼法。或色界無色。或欲界無色。 bỉ Pháp 。hoặc sắc giới vô sắc 。hoặc dục giới vô sắc 。 或無色界無色。或不繫無色。云何色界無色。 hoặc vô sắc giới vô sắc 。hoặc bất hệ vô sắc 。vân hà sắc giới vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有色界無色。云何欲界無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu sắc giới vô sắc 。vân hà dục giới vô sắc 。 答如色界心。若生若勝進。欲界法得起。 đáp như sắc giới tâm 。nhược/nhã sanh nhược/nhã thắng tiến 。dục giới Pháp đắc khởi 。 及住色界心。欲界諸根長養。大種增益。 cập trụ/trú sắc giới tâm 。dục giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。云何無色界無色。答如色界心。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà vô sắc giới vô sắc 。đáp như sắc giới tâm 。 若退若生。無色界法得起。云何不繫無色。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。vô sắc giới Pháp đắc khởi 。vân hà bất hệ vô sắc 。 答如色界心。若退若勝進。不繫法得起。 đáp như sắc giới tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。bất hệ Pháp đắc khởi 。 諸法無色界無色起。彼法無色界心俱耶。 chư Pháp vô sắc giới vô sắc khởi 。bỉ Pháp vô sắc giới tâm Câu-da-ni 。 答諸法無色界無色起。彼法。或無色界心俱。或欲界心俱。 đáp chư Pháp vô sắc giới vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc vô sắc giới tâm câu 。hoặc dục giới tâm câu 。 或色界心俱。或不繫心俱。云何無色界心俱。 hoặc sắc giới tâm câu 。hoặc bất hệ tâm câu 。vân hà vô sắc giới tâm câu 。 答諸法彼心相應。彼心俱有無色界無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu vô sắc giới vô sắc 。 云何欲界心俱。答如欲界心。若退若生。 vân hà dục giới tâm câu 。đáp như dục giới tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。 無色界法得起。云何色界心俱。答如色界心。 vô sắc giới Pháp đắc khởi 。vân hà sắc giới tâm câu 。đáp như sắc giới tâm 。 若退若生。無色界法得起。云何不繫心俱。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。vô sắc giới Pháp đắc khởi 。vân hà bất hệ tâm câu 。 答如不繫心勝進。無色界法得起。設法無色界心俱起。 đáp như bất hệ tâm thắng tiến 。vô sắc giới Pháp đắc khởi 。thiết Pháp vô sắc giới tâm câu khởi 。 彼法無色界無色耶。答諸法無色界心俱起。 bỉ Pháp vô sắc giới vô sắc da 。đáp chư Pháp vô sắc giới tâm câu khởi 。 彼法。或無色界無色。或欲界無色。 bỉ Pháp 。hoặc vô sắc giới vô sắc 。hoặc dục giới vô sắc 。 或色界無色。或不繫無色。云何無色界無色。 hoặc sắc giới vô sắc 。hoặc bất hệ vô sắc 。vân hà vô sắc giới vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有無色界無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu vô sắc giới vô sắc 。 云何欲界無色。答如住無色界心。欲界諸根長養。 vân hà dục giới vô sắc 。đáp như trụ/trú vô sắc giới tâm 。dục giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。 大種增益。彼法得生老住無常。云何色界無色。 đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà sắc giới vô sắc 。 答如住無色界心。色界諸根長養。大種增益。 đáp như trụ/trú vô sắc giới tâm 。sắc giới chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。云何不繫無色。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà bất hệ vô sắc 。 答如無色界心。若退若勝進。不繫法得起。 đáp như vô sắc giới tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。bất hệ Pháp đắc khởi 。 諸法學無色起。彼法學心俱耶。 chư Pháp học vô sắc khởi 。bỉ Pháp học tâm Câu-da-ni 。 答諸法學無色起。彼法。或學心俱。或非學非無學心俱。 đáp chư Pháp học vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc học tâm câu 。hoặc phi học phi vô học tâm câu 。 云何學心俱。答諸法彼心相應。 vân hà học tâm câu 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有學無色。云何非學非無學心俱。 bỉ tâm câu hữu học vô sắc 。vân hà phi học phi vô học tâm câu 。 答如非學非無學心。若退若勝進。學法得起。設法學心俱起。 đáp như phi học phi vô học tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。học Pháp đắc khởi 。thiết Pháp học tâm câu khởi 。 彼法學無色耶。答諸法學心俱起。彼法。 bỉ Pháp học vô sắc da 。đáp chư Pháp học tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。 或學無色。或非學非無學無色。云何學無色。 hoặc học vô sắc 。hoặc phi học phi vô học vô sắc 。vân hà học vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有學無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu học vô sắc 。 云何非學非無學無色。答如學心勝進。非學非無學法得起。 vân hà phi học phi vô học vô sắc 。đáp như học tâm thắng tiến 。phi học phi vô học Pháp đắc khởi 。 及住學心。非學非無學諸根長養。大種增益。 cập trụ/trú học tâm 。phi học phi vô học chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。諸法無學無色起。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。chư Pháp vô học vô sắc khởi 。 彼法無學心俱耶。答諸法無學無色起。 bỉ Pháp vô học tâm Câu-da-ni 。đáp chư Pháp vô học vô sắc khởi 。 彼法或無學心俱。或非學非無學心俱。云何無學心俱。 bỉ Pháp hoặc vô học tâm câu 。hoặc phi học phi vô học tâm câu 。vân hà vô học tâm câu 。 答諸法彼心相應。彼心俱有無學無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu vô học vô sắc 。 云何非學非無學心俱。答如非學非無學心。 vân hà phi học phi vô học tâm câu 。đáp như phi học phi vô học tâm 。 若退若勝進。無學法得起。設法無學心俱起。 nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。vô học Pháp đắc khởi 。thiết Pháp vô học tâm câu khởi 。 彼法無學無色耶。答諸法無學心俱起。彼法。 bỉ Pháp vô học vô sắc da 。đáp chư Pháp vô học tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。 或無學無色。或非學非無學無色。云何無學無色。 hoặc vô học vô sắc 。hoặc phi học phi vô học vô sắc 。vân hà vô học vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有無學無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu vô học vô sắc 。 云何非學非無學無色。答如無學心勝進。 vân hà phi học phi vô học vô sắc 。đáp như vô học tâm thắng tiến 。 非學非無學法得起。及住無學心。 phi học phi vô học Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú vô học tâm 。 非學非無學諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。 phi học phi vô học chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 諸法非學非無學無色起。彼法非學非無學心俱耶。 chư Pháp phi học phi vô học vô sắc khởi 。bỉ Pháp phi học phi vô học tâm Câu-da-ni 。 答諸法非學非無學無色起。彼法。 đáp chư Pháp phi học phi vô học vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。 或非學非無學心俱。或學心俱。或無學心俱。 hoặc phi học phi vô học tâm câu 。hoặc học tâm câu 。hoặc vô học tâm câu 。 云何非學非無學心俱。答諸法彼心相應。 vân hà phi học phi vô học tâm câu 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有非學非無學無色。云何學心俱。答如學心勝進。 bỉ tâm câu hữu phi học phi vô học vô sắc 。vân hà học tâm câu 。đáp như học tâm thắng tiến 。 非學非無學法得起。及住學心。 phi học phi vô học Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú học tâm 。 非學非無學諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。 phi học phi vô học chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 云何無學心俱。答如無學心勝進。 vân hà vô học tâm câu 。đáp như vô học tâm thắng tiến 。 非學非無學法得起。及住無學心。非學非無學諸根長養。 phi học phi vô học Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú vô học tâm 。phi học phi vô học chư căn trường/trưởng dưỡng 。 大種增益。彼法得生老住無常。 đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 設法非學非無學心俱起。彼法非學非無學無色耶。 thiết Pháp phi học phi vô học tâm câu khởi 。bỉ Pháp phi học phi vô học vô sắc da 。 答諸法非學非無學心俱起。彼法。 đáp chư Pháp phi học phi vô học tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。 或非學非無學無色。或學無色。或無學無色。 hoặc phi học phi vô học vô sắc 。hoặc học vô sắc 。hoặc vô học vô sắc 。 云何非學非無學無色。答諸法彼心相應。 vân hà phi học phi vô học vô sắc 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有非學非無學無色。云何學無色。答如非學非無學心。 bỉ tâm câu hữu phi học phi vô học vô sắc 。vân hà học vô sắc 。đáp như phi học phi vô học tâm 。 若退若勝進。學法得起。云何無學無色。 nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。học Pháp đắc khởi 。vân hà vô học vô sắc 。 答如非學非無學心。若退若勝進。無學法得起。 đáp như phi học phi vô học tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。vô học Pháp đắc khởi 。 諸法見斷無色起。彼法見斷心俱耶。 chư pháp kiến đoạn vô sắc khởi 。bỉ pháp kiến đoạn tâm Câu-da-ni 。 答諸法見斷無色起。彼法。或見斷心俱。 đáp chư pháp kiến đoạn vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc kiến đoạn tâm câu 。 或修斷心俱。云何見斷心俱。答諸法彼心相應。 hoặc tu đoạn tâm câu 。vân hà kiến đoạn tâm câu 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有見斷無色。云何修斷心俱。 bỉ tâm câu hữu kiến đoạn vô sắc 。vân hà tu đoạn tâm câu 。 答如修斷心。若退若生。見斷法得起。 đáp như tu đoạn tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。kiến đoạn Pháp đắc khởi 。 設法見斷心俱起。彼法見斷無色耶。 thiết pháp kiến đoạn tâm câu khởi 。bỉ pháp kiến đoạn vô sắc da 。 答諸法見斷心俱起。彼法。或見斷無色。或修斷無色。 đáp chư pháp kiến đoạn tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。hoặc kiến đoạn vô sắc 。hoặc tu đoạn vô sắc 。 云何見斷無色。答諸法彼心相應。 vân hà kiến đoạn vô sắc 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有見斷無色。云何修斷無色。答如見斷心。 bỉ tâm câu hữu kiến đoạn vô sắc 。vân hà tu đoạn vô sắc 。đáp như kiến đoạn tâm 。 若退若生。修斷法得起。及住見斷心。 nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。tu đoạn Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú kiến đoạn tâm 。 修斷諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。 tu đoạn chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 諸法修斷無色起。彼法修斷心俱耶。 chư Pháp tu đoạn vô sắc khởi 。bỉ Pháp tu đoạn tâm Câu-da-ni 。 答諸法修斷無色起。彼法。或修斷心俱。 đáp chư Pháp tu đoạn vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc tu đoạn tâm câu 。 或見斷心俱。或不斷心俱。云何修斷心俱。 hoặc kiến đoạn tâm câu 。hoặc bất đoạn tâm câu 。vân hà tu đoạn tâm câu 。 答諸法彼心相應。彼心俱有修斷無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu tu đoạn vô sắc 。 云何見斷心俱。答如見斷心。若退若生。修斷法得起。 vân hà kiến đoạn tâm câu 。đáp như kiến đoạn tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。tu đoạn Pháp đắc khởi 。 及住見斷心。修斷諸根長養。大種增益。 cập trụ/trú kiến đoạn tâm 。tu đoạn chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。 彼法得生老住無常。云何不斷心俱。 bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。vân hà bất đoạn tâm câu 。 答如不斷心勝進。修斷法得起。及住不斷心。 đáp như bất đoạn tâm thắng tiến 。tu đoạn Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú bất đoạn tâm 。 修斷諸根長養。大種增益。彼法得生老住無常。 tu đoạn chư căn trường/trưởng dưỡng 。đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 設法修斷心俱起。彼法修斷無色耶。 thiết Pháp tu đoạn tâm câu khởi 。bỉ Pháp tu đoạn vô sắc da 。 答諸法修斷心俱起。彼法或修斷無色。 đáp chư Pháp tu đoạn tâm câu khởi 。bỉ Pháp hoặc tu đoạn vô sắc 。 或見斷無色。或不斷無色。云何修斷無色。 hoặc kiến đoạn vô sắc 。hoặc bất đoạn vô sắc 。vân hà tu đoạn vô sắc 。 答諸法彼心相應。彼心俱有修斷無色。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu tu đoạn vô sắc 。 云何見斷無色。答如修斷心。若退若生。見斷法得起。 vân hà kiến đoạn vô sắc 。đáp như tu đoạn tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã sanh 。kiến đoạn Pháp đắc khởi 。 云何不斷無色。答如修斷心。若退若勝進。 vân hà bất đoạn vô sắc 。đáp như tu đoạn tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。 不斷法得起。諸法不斷無色起。 bất đoạn Pháp đắc khởi 。chư Pháp bất đoạn vô sắc khởi 。 彼法不斷心俱耶。答諸法不斷無色起。彼法。或不斷心俱。 bỉ Pháp bất đoạn tâm Câu-da-ni 。đáp chư Pháp bất đoạn vô sắc khởi 。bỉ Pháp 。hoặc bất đoạn tâm câu 。 或修斷心俱。云何不斷心俱。 hoặc tu đoạn tâm câu 。vân hà bất đoạn tâm câu 。 答諸法彼心相應。彼心俱有不斷無色。云何修斷心俱。 đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。bỉ tâm câu hữu bất đoạn vô sắc 。vân hà tu đoạn tâm câu 。 答如修斷心。若退若勝進。不斷法得起。 đáp như tu đoạn tâm 。nhược/nhã thoái nhược/nhã thắng tiến 。bất đoạn Pháp đắc khởi 。 設法不斷心俱起。彼法不斷無色耶。 thiết Pháp bất đoạn tâm câu khởi 。bỉ Pháp bất đoạn vô sắc da 。 答諸法不斷心俱起。彼法。或不斷無色。或修斷無色。 đáp chư Pháp bất đoạn tâm câu khởi 。bỉ Pháp 。hoặc bất đoạn vô sắc 。hoặc tu đoạn vô sắc 。 云何不斷無色。答諸法彼心相應。 vân hà bất đoạn vô sắc 。đáp chư Pháp bỉ tâm tướng ứng 。 彼心俱有不斷無色。云何修斷無色。答如不斷心勝進。 bỉ tâm câu hữu bất đoạn vô sắc 。vân hà tu đoạn vô sắc 。đáp như bất đoạn tâm thắng tiến 。 修斷法得起。及住不斷心。修斷諸根長養。 tu đoạn Pháp đắc khởi 。cập trụ/trú bất đoạn tâm 。tu đoạn chư căn trường/trưởng dưỡng 。 大種增益。彼法得生老住無常。 đại chủng tăng ích 。bỉ Pháp đắc sanh lão trụ/trú vô thường 。 一切初靜慮。皆有五支耶。答不染污有五。 nhất thiết sơ tĩnh lự 。giai hữu ngũ chi da 。đáp bất nhiễm ô hữu ngũ 。 染污無五。無何等。答無離生喜樂。 nhiễm ô vô ngũ 。vô hà đẳng 。đáp vô ly sanh thiện lạc 。 一切第二靜慮。皆有四支耶。答不染污有四。染污無四。 nhất thiết đệ nhị tĩnh lự 。giai hữu tứ chi da 。đáp bất nhiễm ô hữu tứ 。nhiễm ô vô tứ 。 無何等。答無內等淨。一切第三靜慮。 vô hà đẳng 。đáp vô nội đẳng tịnh 。nhất thiết đệ tam tĩnh lự 。 皆有五支耶。答不染污有五。染污無五。無何等。 giai hữu ngũ chi da 。đáp bất nhiễm ô hữu ngũ 。nhiễm ô vô ngũ 。vô hà đẳng 。 答無正念正知。一切第四靜慮。皆有四支耶。 đáp vô chánh niệm chánh tri 。nhất thiết đệ tứ tĩnh lự 。giai hữu tứ chi da 。 答不染污有四。染污無四。無何等。答無捨念清淨。 đáp bất nhiễm ô hữu tứ 。nhiễm ô vô tứ 。vô hà đẳng 。đáp vô xả niệm thanh tịnh 。 味相應初靜慮。入當言味耶。出當言味耶。 vị tướng ứng sơ tĩnh lự 。nhập đương ngôn vị da 。xuất đương ngôn vị da 。 答於能味。當言入。於所味。當言出。 đáp ư năng vị 。đương ngôn nhập 。ư sở vị 。đương ngôn xuất 。 乃至味相應非想非非想處。入當言味耶。出當言味耶。 nãi chí vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử 。nhập đương ngôn vị da 。xuất đương ngôn vị da 。 答於能味。當言入。於所味。當言出。 đáp ư năng vị 。đương ngôn nhập 。ư sở vị 。đương ngôn xuất 。 諸味相應初靜慮。皆有覆無記耶。設有覆無記初靜慮。 chư vị tướng ứng sơ tĩnh lự 。giai hữu phước vô kí da 。thiết hữu phước vô kí sơ tĩnh lự 。 皆味相應耶。答諸味相應初靜慮。皆有覆無記。 giai vị tướng ứng da 。đáp chư vị tướng ứng sơ tĩnh lự 。giai hữu phước vô kí 。 有有覆無記初靜慮。非味相應。 hữu hữu phước vô kí sơ tĩnh lự 。phi vị tướng ứng 。 謂除愛餘煩惱現前。乃至諸味相應非想非非想處。 vị trừ ái dư phiền não hiện tiền 。nãi chí chư vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 皆有覆無記耶。設有覆無記非想非非想處。 giai hữu phước vô kí da 。thiết hữu phước vô kí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 皆味相應耶。答諸味相應非想非非想處。 giai vị tướng ứng da 。đáp chư vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 皆有覆無記。有有覆無記非想非非想處。 giai hữu phước vô kí 。hữu hữu phước vô kí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 非味相應。謂除愛餘煩惱現前。 phi vị tướng ứng 。vị trừ ái dư phiền não hiện tiền 。 頗有不入初靜慮入第二靜慮耶。答入。 pha hữu bất nhập sơ tĩnh lự nhập đệ nhị tĩnh lự da 。đáp nhập 。 乃至頗有不入無所有處入非想非非想處耶。答入。 nãi chí pha hữu bất nhập vô sở hữu xứ nhập phi tưởng phi phi tưởng xử da 。đáp nhập 。 頗有不入初靜慮生梵世耶。答生。 pha hữu bất nhập sơ tĩnh lự sanh phạm thế da 。đáp sanh 。 乃至頗有不入非想非非想處生非想非非想處耶。答生。若得初靜慮。 nãi chí pha hữu bất nhập phi tưởng phi phi tưởng xử sanh phi tưởng phi phi tưởng xử da 。đáp sanh 。nhược/nhã đắc sơ tĩnh lự 。 非第二靜慮。彼命終生何處。答或梵世。 phi đệ nhị tĩnh lự 。bỉ mạng chung sanh hà xứ/xử 。đáp hoặc phạm thế 。 或極光淨。或遍淨。或廣果。或空無邊處。 hoặc Cực quang tịnh 。hoặc Biến tịnh 。hoặc quảng quả 。hoặc không vô biên xứ 。 或識無邊處。或無所有處。或非想非非想處。 hoặc thức vô biên xứ 。hoặc vô sở hữu xứ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或無處所。乃至若得無所有處非想非非想處。 hoặc vô xứ sở 。nãi chí nhược/nhã đắc vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử 。 彼命終生何處。答或無所有處。或非想非非想處。 bỉ mạng chung sanh hà xứ/xử 。đáp hoặc vô sở hữu xứ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或無處所。 hoặc vô xứ sở 。 思惟何等入慈定。答與有情樂。 tư tánh hà đẳng nhập từ định 。đáp dữ hữu tình lạc/nhạc 。 思惟何等入悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜定。 tư tánh hà đẳng nhập bi định 。đáp bạt hữu tình khổ 。tư tánh hà đẳng nhập hỉ định 。 答慶諸有情。思惟何等入捨定。答於有情捨慈。 đáp khánh chư hữu tình 。tư tánh hà đẳng nhập xả định 。đáp ư hữu tình xả từ 。 斷何繫結。答無。悲喜捨。斷何繫結。答無。 đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。bi hỉ xả 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。 淨初靜慮。斷何繫結。答無。乃至淨非想非非想處。 tịnh sơ tĩnh lự 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。nãi chí tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 斷何繫結。答無。初第二第三解脫。斷何繫結。 đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。sơ đệ nhị đệ tam giải thoát 。đoạn hà hệ kết/kiết 。 答無。空無邊處解脫。斷何繫結。 đáp vô 。không vô biên xứ giải thoát 。đoạn hà hệ kết/kiết 。 答或空無邊處。或識無邊處。或無所有處。 đáp hoặc không vô biên xứ 。hoặc thức vô biên xứ 。hoặc vô sở hữu xứ 。 或非想非非想處。或無。識無邊處解脫。斷何繫結。 hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc vô 。thức vô biên xứ giải thoát 。đoạn hà hệ kết/kiết 。 答或識無邊處。或無所有處。或非想非非想處。或無。 đáp hoặc thức vô biên xứ 。hoặc vô sở hữu xứ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc vô 。 無所有處解脫。斷何繫結。答或無所有處。 vô sở hữu xứ giải thoát 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp hoặc vô sở hữu xứ 。 或非想非非想處。或無。非想非非想處解脫。 hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc vô 。phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát 。 滅受想解脫。斷何繫結。答無。初勝處。斷何繫結。 diệt thọ/thụ tưởng giải thoát 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。sơ thắng xứ 。đoạn hà hệ kết/kiết 。 答無。乃至第八勝處。斷何繫結。答無。 đáp vô 。nãi chí đệ bát thắng xứ 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。 初遍處。斷何繫結。答無。乃至第十遍處。 sơ biến xứ/xử 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。nãi chí đệ thập biến xứ 。 斷何繫結。答無。法智。斷何繫結。答或欲界。或色界。 đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp vô 。Pháp trí 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp hoặc dục giới 。hoặc sắc giới 。 或無色界。或無類智。斷何繫結。答或色界。 hoặc vô sắc giới 。hoặc vô loại trí 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp hoặc sắc giới 。 或無色界。或無。他心智。斷何繫結。 hoặc vô sắc giới 。hoặc vô 。tha tâm trí 。đoạn hà hệ kết/kiết 。 答無世俗智。斷何繫結。答或欲界。或色界。 đáp vô thế tục trí 。đoạn hà hệ kết/kiết 。đáp hoặc dục giới 。hoặc sắc giới 。 或無色界或無。如世俗智。 hoặc vô sắc giới hoặc vô 。như thế tục trí 。 苦集滅道智空無願無相三摩地亦爾。 khổ tập diệt đạo trí không vô nguyện vô tướng tam-ma-địa diệc nhĩ 。 慈異熟何處受。答或梵世。或極光淨。或遍淨。 từ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phạm thế 。hoặc Cực quang tịnh 。hoặc Biến tịnh 。 或廣果。或無處所。如慈悲捨亦爾。 hoặc quảng quả 。hoặc vô xứ sở 。như từ bi xả diệc nhĩ 。 喜異熟何處受。答或梵世。或極光淨。或無處所。 hỉ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phạm thế 。hoặc Cực quang tịnh 。hoặc vô xứ sở 。 淨初靜慮異熟何處受。答或梵世。或無處所。 tịnh sơ tĩnh lự dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phạm thế 。hoặc vô xứ sở 。 淨第二靜慮異熟何處受。答或極光淨。或無處所。 tịnh đệ nhị tĩnh lự dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc Cực quang tịnh 。hoặc vô xứ sở 。 淨第三靜慮異熟何處受。答或遍淨。或無處所。 tịnh đệ tam tĩnh lự dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc Biến tịnh 。hoặc vô xứ sở 。 淨第四靜慮異熟何處受。答或廣果。 tịnh đệ tứ tĩnh lự dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc quảng quả 。 或無處所。淨空無邊處異熟何處受。答或空無邊處。 hoặc vô xứ sở 。tịnh không vô biên xứ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc không vô biên xứ 。 或無處所。淨識無邊處異熟何處受。 hoặc vô xứ sở 。tịnh thức vô biên xứ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。 答或識無邊處。或無處所。淨無所有處異熟何處受。 đáp hoặc thức vô biên xứ 。hoặc vô xứ sở 。tịnh vô sở hữu xứ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。 答或無所有處。或無處所。 đáp hoặc vô sở hữu xứ 。hoặc vô xứ sở 。 淨非想非非想處異熟何處受。答或非想非非想處。或無處所。 tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc vô xứ sở 。 初第二解脫異熟何處受。答或梵世。 sơ đệ nhị giải thoát dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phạm thế 。 或極光淨。或無處所。淨解脫異熟何處受。答或廣果。 hoặc Cực quang tịnh 。hoặc vô xứ sở 。tịnh giải thoát dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc quảng quả 。 或無處所。空無邊處解脫。 hoặc vô xứ sở 。không vô biên xứ giải thoát 。 乃至非想非非想處解脫異熟何處受。答或自地。或無處所。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc tự địa 。hoặc vô xứ sở 。 滅受想解脫異熟何處受。答或非想非非想處。 diệt thọ/thụ tưởng giải thoát dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử 。 或無處所。初四勝處異熟何處受。答或梵世。 hoặc vô xứ sở 。sơ tứ thắng xứ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phạm thế 。 或極光淨。或無處所。後四勝處異熟何處受。 hoặc Cực quang tịnh 。hoặc vô xứ sở 。hậu tứ thắng xứ dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。 答或廣果。或無處所。如後四勝處。 đáp hoặc quảng quả 。hoặc vô xứ sở 。như hậu tứ thắng xứ 。 前八遍處亦爾。後二遍處異熟何處受。答或自地。 tiền bát biến xứ/xử diệc nhĩ 。hậu nhị biến xứ/xử dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc tự địa 。 或無處所。他心智異熟何處受。答或梵世。 hoặc vô xứ sở 。tha tâm trí dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc phạm thế 。 或極光淨。或遍淨。或廣果。或無處所。 hoặc Cực quang tịnh 。hoặc Biến tịnh 。hoặc quảng quả 。hoặc vô xứ sở 。 世俗智異熟何處受。答或欲界。或色界。或無色界。或無處所。 thế tục trí dị thục hà xứ/xử thọ/thụ 。đáp hoặc dục giới 。hoặc sắc giới 。hoặc vô sắc giới 。hoặc vô xứ sở 。 　　　定蘊第七中緣納息第二 　　　định uẩn đệ thất trung duyên nạp tức đệ nhị 　八味淨無漏　　成不成得捨 　bát vị tịnh vô lậu 　　thành bất thành đắc xả 　退修初入緣　　此章願具說 　thoái tu sơ nhập duyên 　　thử chương nguyện cụ thuyết 有八定。謂四靜慮。四無色。有三定。 hữu bát định 。vị tứ tĩnh lự 。tứ vô sắc 。hữu tam định 。 謂味相應淨無漏。此中前七。各具三種。第八唯二。 vị vị tướng ứng tịnh vô lậu 。thử trung tiền thất 。các cụ tam chủng 。đệ bát duy nhị 。 謂除無漏。 vị trừ vô lậu 。 頗有成就味相應初靜慮非淨無漏耶。答有。謂欲界愛未盡。 pha hữu thành tựu vị tướng ứng sơ tĩnh lự phi tịnh vô lậu da 。đáp hữu 。vị dục giới ái vị tận 。 頗有成就淨初靜慮非味相應無漏耶。答有。 pha hữu thành tựu tịnh sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng vô lậu da 。đáp hữu 。 謂異生生欲界梵世。梵世愛盡。 vị dị sanh sanh dục giới phạm thế 。phạm thế ái tận 。 頗有成就無漏初靜慮非味相應淨耶。答有。謂聖者生梵世上。 pha hữu thành tựu vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng tịnh da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả sanh phạm thế thượng 。 頗有成就味相應淨初靜慮非無漏耶。答有。 pha hữu thành tựu vị tướng ứng tịnh sơ tĩnh lự phi vô lậu da 。đáp hữu 。 謂異生生欲界。欲界愛盡。梵世愛未盡。及生梵世。 vị dị sanh sanh dục giới 。dục giới ái tận 。phạm thế ái vị tận 。cập sanh phạm thế 。 梵世愛未盡。頗有成就味相應無漏初靜慮非淨耶。 phạm thế ái vị tận 。pha hữu thành tựu vị tướng ứng vô lậu sơ tĩnh lự phi tịnh da 。 答無。頗有成就淨無漏初靜慮非味相應耶。 đáp vô 。pha hữu thành tựu tịnh vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。 答有。謂聖者生欲界梵世。梵世愛盡。 đáp hữu 。vị Thánh Giả sanh dục giới phạm thế 。phạm thế ái tận 。 頗有成就味相應淨無漏初靜慮耶。答有。 pha hữu thành tựu vị tướng ứng tịnh vô lậu sơ tĩnh lự da 。đáp hữu 。 謂聖者生欲界。欲界愛盡。梵世愛未盡。及生梵世。 vị Thánh Giả sanh dục giới 。dục giới ái tận 。phạm thế ái vị tận 。cập sanh phạm thế 。 梵世愛未盡。 phạm thế ái vị tận 。 頗有不成就味相應初靜慮非淨無漏耶。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng sơ tĩnh lự phi tịnh vô lậu da 。 答有。謂聖者生欲界梵世。梵世愛盡。 đáp hữu 。vị Thánh Giả sanh dục giới phạm thế 。phạm thế ái tận 。 頗有不成就淨初靜慮非味相應無漏耶。答無。 pha hữu bất thành tựu tịnh sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng vô lậu da 。đáp vô 。 頗有不成就無漏初靜慮非味相應淨耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng tịnh da 。đáp hữu 。 謂異生生欲界。欲界愛盡。梵世愛未盡。及生梵世。 vị dị sanh sanh dục giới 。dục giới ái tận 。phạm thế ái vị tận 。cập sanh phạm thế 。 梵世愛未盡。 phạm thế ái vị tận 。 頗有不成就味相應淨初靜慮非無漏耶。答有。謂聖者生梵世上。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng tịnh sơ tĩnh lự phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả sanh phạm thế thượng 。 頗有不成就味相應無漏初靜慮非淨耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng vô lậu sơ tĩnh lự phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂異生生欲界梵世。梵世愛盡。 vị dị sanh sanh dục giới phạm thế 。phạm thế ái tận 。 頗有不成就淨無漏初靜慮非味相應耶。答有。謂欲界愛未盡。 pha hữu bất thành tựu tịnh vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。vị dục giới ái vị tận 。 頗有不成就味相應淨無漏初靜慮耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng tịnh vô lậu sơ tĩnh lự da 。đáp hữu 。 謂異生生梵世上。 vị dị sanh sanh phạm thế thượng 。 頗有得味相應初靜慮非淨無漏耶。答有。 pha hữu đắc vị tướng ứng sơ tĩnh lự phi tịnh vô lậu da 。đáp hữu 。 謂從梵世愛盡退時。及梵世上沒。生欲界時。 vị tùng phạm thế ái tận thoái thời 。cập phạm thế thượng một 。sanh dục giới thời 。 頗有得淨初靜慮非味相應無漏耶。答有。 pha hữu đắc tịnh sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng vô lậu da 。đáp hữu 。 謂異生欲界愛盡時。 vị dị sanh dục giới ái tận thời 。 頗有得無漏初靜慮非味相應淨耶。答有。謂依靜慮靜慮中間。 pha hữu đắc vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng tịnh da 。đáp hữu 。vị y tĩnh lự tĩnh lự trung gian 。 入正性離生。及得阿羅漢果時。 nhập chánh tánh ly sanh 。cập đắc A-la-hán quả thời 。 頗有得味相應淨初靜慮非無漏耶。答有。謂梵世上沒。生梵世時。 pha hữu đắc vị tướng ứng tịnh sơ tĩnh lự phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị phạm thế thượng một 。sanh phạm thế thời 。 頗有得味相應無漏初靜慮非淨耶。答無。 pha hữu đắc vị tướng ứng vô lậu sơ tĩnh lự phi tịnh da 。đáp vô 。 頗有得淨無漏初靜慮非味相應耶。答有。 pha hữu đắc tịnh vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。 謂聖者欲界愛盡時。 vị Thánh Giả dục giới ái tận thời 。 頗有得味相應淨無漏初靜慮耶。答無。 pha hữu đắc vị tướng ứng tịnh vô lậu sơ tĩnh lự da 。đáp vô 。 頗有捨味相應初靜慮非淨無漏耶。答有。 pha hữu xả vị tướng ứng sơ tĩnh lự phi tịnh vô lậu da 。đáp hữu 。 謂梵世愛盡時。 vị phạm thế ái tận thời 。 頗有捨淨初靜慮非味相應無漏耶。答有。謂異生從欲界愛盡退時。 pha hữu xả tịnh sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng vô lậu da 。đáp hữu 。vị dị sanh tùng dục giới ái tận thoái thời 。 及欲界梵世沒。生梵世上時。并梵世沒。生欲界時。 cập dục giới phạm thế một 。sanh phạm thế thượng thời 。tinh phạm thế một 。sanh dục giới thời 。 頗有捨淨無漏初靜慮非味相應耶。答有。 pha hữu xả tịnh vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。 謂聖者從欲界愛盡退時。頗有餘捨耶。答無。 vị Thánh Giả tùng dục giới ái tận thoái thời 。pha hữu dư xả da 。đáp vô 。 頗有退味相應初靜慮非淨無漏耶。答無。 pha hữu thoái vị tướng ứng sơ tĩnh lự phi tịnh vô lậu da 。đáp vô 。 頗有退淨初靜慮非味相應無漏耶。答有。 pha hữu thoái tịnh sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng vô lậu da 。đáp hữu 。 謂異生從欲界愛盡退時。 vị dị sanh tùng dục giới ái tận thoái thời 。 頗有退淨無漏初靜慮非味相應耶。答有。謂聖者。從欲界愛盡退時。 pha hữu thoái tịnh vô lậu sơ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả 。tùng dục giới ái tận thoái thời 。 頗有餘退耶。答無。如說初靜慮。 pha hữu dư thoái da 。đáp vô 。như thuyết sơ tĩnh lự 。 乃至無所有處說亦如是。 nãi chí vô sở hữu xứ thuyết diệc như thị 。 若修淨初靜慮。彼亦修無漏耶。 nhược/nhã tu tịnh sơ tĩnh lự 。bỉ diệc tu vô lậu da 。 設修無漏初靜慮。彼亦修淨耶。答應作四句。 thiết tu vô lậu sơ tĩnh lự 。bỉ diệc tu tịnh da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有修淨初靜慮非無漏。謂已得淨初靜慮。現在前。 hữu tu tịnh sơ tĩnh lự phi vô lậu 。vị dĩ đắc tịnh sơ tĩnh lự 。hiện tại tiền 。 若未得淨初靜慮現在前。而不修無漏。 nhược/nhã vị đắc tịnh sơ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhi bất tu vô lậu 。 若未得非初靜慮世俗智現在前。而修淨初靜慮非無漏。 nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí hiện tại tiền 。nhi tu tịnh sơ tĩnh lự phi vô lậu 。 有修無漏初靜慮非淨。 hữu tu vô lậu sơ tĩnh lự phi tịnh 。 謂已得無漏初靜慮現在前。若未得無漏初靜慮現在前。 vị dĩ đắc vô lậu sơ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhược/nhã vị đắc vô lậu sơ tĩnh lự hiện tại tiền 。 而不修淨。若未得非初靜慮世俗智。 nhi bất tu tịnh 。nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí 。 及未得非初靜慮無漏智彼現在前。而修無漏初靜慮非淨。 cập vị đắc phi sơ tĩnh lự vô lậu trí bỉ hiện tại tiền 。nhi tu vô lậu sơ tĩnh lự phi tịnh 。 有修淨初靜慮亦無漏。 hữu tu tịnh sơ tĩnh lự diệc vô lậu 。 謂未得淨初靜慮現在前。而修無漏。 vị vị đắc tịnh sơ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhi tu vô lậu 。 若未得無漏初靜慮現在前而修淨。若未得非初靜慮世俗智無漏智。 nhược/nhã vị đắc vô lậu sơ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu tịnh 。nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí 。 彼現在前。而修淨初靜慮及無漏。 bỉ hiện tại tiền 。nhi tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu 。 有不修淨初靜慮亦非無漏。 hữu bất tu tịnh sơ tĩnh lự diệc phi vô lậu 。 謂已得非初靜慮世俗智無漏智現在前。 vị dĩ đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí hiện tại tiền 。 若未得非初靜慮世俗智無漏智。彼現在前。而不修淨初靜慮及無漏。 nhược/nhã vị đắc phi sơ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí 。bỉ hiện tại tiền 。nhi bất tu tịnh sơ tĩnh lự cập vô lậu 。 若一切染污心。無記心。現在前。 nhược/nhã nhất thiết nhiễm ô tâm 。vô kí tâm 。hiện tại tiền 。 若住無想定滅盡定。生無想天。如說初靜慮。第二第三靜慮說。 nhược/nhã trụ/trú vô tưởng định diệt tận định 。sanh vô tưởng Thiên 。như thuyết sơ tĩnh lự 。đệ nhị đệ tam tĩnh lự thuyết 。 亦如是。若修淨第四靜慮。彼亦修無漏耶。 diệc như thị 。nhược/nhã tu tịnh đệ tứ tĩnh lự 。bỉ diệc tu vô lậu da 。 設修無漏第四靜慮。彼亦修淨耶。答應作四句。 thiết tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。bỉ diệc tu tịnh da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有修淨第四靜慮非無漏。 hữu tu tịnh đệ tứ tĩnh lự phi vô lậu 。 謂已得淨第四靜慮現在前。若未得淨第四靜慮現在前。 vị dĩ đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhược/nhã vị đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 而不修無漏。有修無漏第四靜慮非淨。 nhi bất tu vô lậu 。hữu tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự phi tịnh 。 謂已得無漏第四靜慮現在前。 vị dĩ đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 若未得無漏第四靜慮現在前。而不修淨。若未得非第四靜慮世俗智。 nhược/nhã vị đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhi bất tu tịnh 。nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí 。 及未得非第四靜慮無漏智。彼現在前。 cập vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí 。bỉ hiện tại tiền 。 而修無漏第四靜慮非淨。 nhi tu vô lậu đệ tứ tĩnh lự phi tịnh 。 有修淨第四靜慮亦無漏。謂未得淨第四靜慮現在前。而修無漏。 hữu tu tịnh đệ tứ tĩnh lự diệc vô lậu 。vị vị đắc tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。nhi tu vô lậu 。 若未得無漏第四靜慮現在前而修淨。 nhược/nhã vị đắc vô lậu đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền nhi tu tịnh 。 若未得非第四靜慮無漏智現在前。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự vô lậu trí hiện tại tiền 。 而修淨第四靜慮及無漏。有不修淨第四靜慮亦非無漏。 nhi tu tịnh đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu 。hữu bất tu tịnh đệ tứ tĩnh lự diệc phi vô lậu 。 謂已得非第四靜慮世俗智無漏智現在前。 vị dĩ đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí hiện tại tiền 。 若未得非第四靜慮世俗智無漏智。彼現在前。 nhược/nhã vị đắc phi đệ tứ tĩnh lự thế tục trí vô lậu trí 。bỉ hiện tại tiền 。 而不修淨第四靜慮及無漏。 nhi bất tu tịnh đệ tứ tĩnh lự cập vô lậu 。 若一切染污心無記心現在前。若住無想定滅盡定。 nhược/nhã nhất thiết nhiễm ô tâm vô kí tâm hiện tại tiền 。nhược/nhã trụ/trú vô tưởng định diệt tận định 。 生無想天。如說第四靜慮。乃至無所有處說亦如是。 sanh vô tưởng Thiên 。như thuyết đệ tứ tĩnh lự 。nãi chí vô sở hữu xứ thuyết diệc như thị 。 若最初入無漏初靜慮。 nhược/nhã tối sơ nhập vô lậu sơ tĩnh lự 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切當言有尋有伺耶。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。bỉ nhất thiết đương ngôn hữu tầm hữu tý da 。 答彼或有尋有伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。 đáp bỉ hoặc hữu tầm hữu tý 。hoặc vô tầm duy tý 。hoặc vô tầm vô tý 。 若最初入無漏第二靜慮。 nhược/nhã tối sơ nhập vô lậu đệ nhị tĩnh lự 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切當言喜根相應耶。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。bỉ nhất thiết đương ngôn hỉ căn tướng ứng da 。 答彼或樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。 đáp bỉ hoặc lạc/nhạc căn tướng ứng 。hoặc hỉ căn tướng ứng 。hoặc xả căn tướng ứng 。 若最初入無漏第三靜慮。 nhược/nhã tối sơ nhập vô lậu đệ tam tĩnh lự 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切當言樂根相應耶。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。bỉ nhất thiết đương ngôn lạc/nhạc căn tướng ứng da 。 答彼或樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。 đáp bỉ hoặc lạc/nhạc căn tướng ứng 。hoặc hỉ căn tướng ứng 。hoặc xả căn tướng ứng 。 若最初。入無漏第四靜慮。 nhược/nhã tối sơ 。nhập vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切當言捨根相應耶。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。bỉ nhất thiết đương ngôn xả căn tướng ứng da 。 答彼或樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。 đáp bỉ hoặc lạc/nhạc căn tướng ứng 。hoặc hỉ căn tướng ứng 。hoặc xả căn tướng ứng 。 若最初入無漏空無邊處。 nhược/nhã tối sơ nhập vô lậu không vô biên xứ 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切當言空無邊處攝耶。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。bỉ nhất thiết đương ngôn không vô biên xứ nhiếp da 。 答彼或空無邊處攝。 đáp bỉ hoặc không vô biên xứ nhiếp 。 或識無邊處攝或無所有處攝。若最初入無漏識無邊處。 hoặc thức vô biên xứ nhiếp hoặc vô sở hữu xứ nhiếp 。nhược/nhã tối sơ nhập vô lậu thức vô biên xứ 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。 彼一切當言識無邊處攝耶。答彼或空無邊處攝。 bỉ nhất thiết đương ngôn thức vô biên xứ nhiếp da 。đáp bỉ hoặc không vô biên xứ nhiếp 。 或識無邊處攝。或無所有處攝。 hoặc thức vô biên xứ nhiếp 。hoặc vô sở hữu xứ nhiếp 。 若最初入無漏無所有處。 nhược/nhã tối sơ nhập vô lậu vô sở hữu xứ 。 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。 nhĩ thời sở đắc chư dư vị lai vô lậu tâm tâm sở pháp 。 彼一切當言無所有處攝耶。答彼或空無邊處攝。 bỉ nhất thiết đương ngôn vô sở hữu xứ nhiếp da 。đáp bỉ hoặc không vô biên xứ nhiếp 。 或識無邊處攝。或無所有處攝。 hoặc thức vô biên xứ nhiếp 。hoặc vô sở hữu xứ nhiếp 。 味相應初靜慮。與味相應初靜慮等。為幾緣。 vị tướng ứng sơ tĩnh lự 。dữ vị tướng ứng sơ tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地味相應。為因等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị nhân đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與自地淨。為等無間所緣增上。與自地無漏。 dữ tự địa tịnh 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tự địa vô lậu 。 及淨無漏上三靜慮。為所緣增上。 cập tịnh vô lậu thượng tam tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。淨初靜慮。與淨初靜慮等。為幾緣。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh sơ tĩnh lự 。dữ tịnh sơ tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地淨。為因等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa tịnh 。vi/vì/vị nhân đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與自地無漏味相應。及淨無漏第二第三靜慮。 dữ tự địa vô lậu vị tướng ứng 。cập tịnh vô lậu đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 為等無間所緣增上。與淨無漏第四靜慮。為所緣增上。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。無漏初靜慮。與無漏初靜慮等。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。vô lậu sơ tĩnh lự 。dữ vô lậu sơ tĩnh lự đẳng 。 為幾緣。答與自地無漏。 vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa vô lậu 。 及無漏第二第三靜慮為因。等無間所緣增上。與自地淨。 cập vô lậu đệ nhị đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tự địa tịnh 。 及淨第二第三靜慮。為等無間所緣增上。 cập tịnh đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨第四靜慮。及淨無色。為所緣增上。 dữ tịnh đệ tứ tĩnh lự 。cập tịnh vô sắc 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與無漏第四靜慮。及無漏無色。為因所緣增上。 dữ vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。cập vô lậu vô sắc 。vi/vì/vị nhân sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。味相應第二靜慮。與味相應第二靜慮等。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。vị tướng ứng đệ nhị tĩnh lự 。dữ vị tướng ứng đệ nhị tĩnh lự đẳng 。 為幾緣。答與自地味相應為因。 vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa vị tướng ứng vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與淨初二靜慮。為等無間所緣增上。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh sơ nhị tĩnh lự 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與一切無漏靜慮。及淨第三第四靜慮。 dữ nhất thiết vô lậu tĩnh lự 。cập tịnh đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。 為所緣增上。與餘為一增上。淨第二靜慮。 vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh đệ nhị tĩnh lự 。 與淨第二靜慮等。為幾緣。答與自地淨為因。 dữ tịnh đệ nhị tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與一切無漏靜慮。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ nhất thiết vô lậu tĩnh lự 。 及淨初第三第四靜慮。并自地味相應。為等無間所緣增上。 cập tịnh sơ đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。tinh tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。無漏第二靜慮。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。vô lậu đệ nhị tĩnh lự 。 與無漏第二靜慮等。為幾緣。答與一切無漏靜慮為因。 dữ vô lậu đệ nhị tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ nhất thiết vô lậu tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與一切淨靜慮。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ nhất thiết tịnh tĩnh lự 。 為等無間所緣增上。與淨無色。為所緣增上。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh vô sắc 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與無漏無色為因。所緣增上與餘為一增上。 dữ vô lậu vô sắc vi/vì/vị nhân 。sở duyên tăng thượng dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 味相應第三靜慮。與味相應第三靜慮等。為幾緣。 vị tướng ứng đệ tam tĩnh lự 。dữ vị tướng ứng đệ tam tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地味相應為因。等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa vị tướng ứng vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨第二第三靜慮。為等無間所緣增上。 dữ tịnh đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與一切無漏靜慮。及淨初第四靜慮。為所緣增上。 dữ nhất thiết vô lậu tĩnh lự 。cập tịnh sơ đệ tứ tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。淨第三靜慮。與淨第三靜慮等。為幾緣。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh đệ tam tĩnh lự 。dữ tịnh đệ tam tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地淨為因。等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與一切無漏靜慮。及淨初第二第四靜慮。 dữ nhất thiết vô lậu tĩnh lự 。cập tịnh sơ đệ nhị đệ tứ tĩnh lự 。 并自地味相應。為等無間所緣增上。 tinh tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨無漏空無邊處。為等無間增上。與餘為一增上。 dữ tịnh vô lậu không vô biên xứ 。vi/vì/vị đẳng Vô gián tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 無漏第三靜慮。與無漏第三靜慮等。為幾緣。 vô lậu đệ tam tĩnh lự 。dữ vô lậu đệ tam tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與無漏四靜慮空無邊處為因。等無間所緣增上。 đáp dữ vô lậu tứ tĩnh lự không vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨四靜慮空無邊處。為等無間所緣增上。 dữ tịnh tứ tĩnh lự không vô biên xứ 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨上三無色。為所緣增上。 dữ tịnh thượng tam vô sắc 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與無漏上二無色為因。所緣增上。與餘為一增上。 dữ vô lậu thượng nhị vô sắc vi/vì/vị nhân 。sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 味相應第四靜慮。與味相應第四靜慮等。為幾緣。 vị tướng ứng đệ tứ tĩnh lự 。dữ vị tướng ứng đệ tứ tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地味相應為因。等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa vị tướng ứng vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨第三第四靜慮。為等無間所緣增上。 dữ tịnh đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與無漏四靜慮。及淨初第二靜慮。為所緣增上。 dữ vô lậu tứ tĩnh lự 。cập tịnh sơ đệ nhị tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。淨第四靜慮。與淨第四靜慮等。為幾緣。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh đệ tứ tĩnh lự 。dữ tịnh đệ tứ tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地淨為因。等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與無漏上三靜慮。及淨第二第三靜慮。 dữ vô lậu thượng tam tĩnh lự 。cập tịnh đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 并自地味相應。為等無間所緣增上。與淨無漏初二無色。 tinh tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu sơ nhị vô sắc 。 為等無間增上。與淨無漏初靜慮。 vi/vì/vị đẳng Vô gián tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu sơ tĩnh lự 。 為所緣增上。與餘為一增上。無漏第四靜慮。 vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。 與無漏第四靜慮等。為幾緣。 dữ vô lậu đệ tứ tĩnh lự đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與無漏上三靜慮下二無色為因。等無間所緣增上。 đáp dữ vô lậu thượng tam tĩnh lự hạ nhị vô sắc vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨上三靜慮初二無色。為等無間所緣增上。 dữ tịnh thượng tam tĩnh lự sơ nhị vô sắc 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨初靜慮後二無色。為所緣增上。 dữ tịnh sơ tĩnh lự hậu nhị vô sắc 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與無漏初靜慮無所有處為因。所緣增上。與餘為一增上。 dữ vô lậu sơ tĩnh lự vô sở hữu xứ vi/vì/vị nhân 。sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 味相應空無邊處。與味相應空無邊處等。為幾緣。 vị tướng ứng không vô biên xứ 。dữ vị tướng ứng không vô biên xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地味相應為因。等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa vị tướng ứng vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與自地淨。及淨第四靜慮。為等無間所緣增上。 dữ tự địa tịnh 。cập tịnh đệ tứ tĩnh lự 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與一切無漏靜慮。及淨下三靜慮。為所緣增上。 dữ nhất thiết vô lậu tĩnh lự 。cập tịnh hạ tam tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。淨空無邊處。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh không vô biên xứ 。 與淨空無邊處等。為幾緣。答與自地淨為因。 dữ tịnh không vô biên xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與自地無漏。及淨無漏第三第四靜慮。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tự địa vô lậu 。cập tịnh vô lậu đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。 并自地味相應。為等無間所緣增上。 tinh tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨無漏識無邊處無所有處。為等無間增上。 dữ tịnh vô lậu thức vô biên xứ vô sở hữu xứ 。vi/vì/vị đẳng Vô gián tăng thượng 。 與淨無漏初第二靜慮。為所緣增上。與餘為一增上。 dữ tịnh vô lậu sơ đệ nhị tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 無漏空無邊處。與無漏空無邊處等。為幾緣。 vô lậu không vô biên xứ 。dữ vô lậu không vô biên xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與無漏三無色後二靜慮為因。 đáp dữ vô lậu tam vô sắc hậu nhị tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與淨下三無色後二靜慮。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh hạ tam vô sắc hậu nhị tĩnh lự 。 為等無間所緣增上。與淨初二靜慮。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh sơ nhị tĩnh lự 。 及淨非想非非想處。為所緣增上。與無漏初二靜慮為因。 cập tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ vô lậu sơ nhị tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 所緣增上與餘為一增上。味相應識無邊處。 sở duyên tăng thượng dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。vị tướng ứng thức vô biên xứ 。 與味相應識無邊處等。為幾緣。 dữ vị tướng ứng thức vô biên xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地味相應為因。等無間所緣增上。與淨下二無色。 đáp dữ tự địa vị tướng ứng vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh hạ nhị vô sắc 。 為等無間所緣增上。與淨無漏四靜慮。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。 及無漏下二無色。為所緣增上。與餘為一增上。 cập vô lậu hạ nhị vô sắc 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 淨識無邊處。與淨識無邊處等。為幾緣。 tịnh thức vô biên xứ 。dữ tịnh thức vô biên xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地淨為因。等無間所緣增上。與自地無漏。 đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tự địa vô lậu 。 及淨無漏第四靜慮空無邊處。并自地味相應。 cập tịnh vô lậu đệ tứ tĩnh lự không vô biên xứ 。tinh tự địa vị tướng ứng 。 為等無間所緣增上。與淨無漏無所有處。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu vô sở hữu xứ 。 及淨非想非非想處。為等無間增上。 cập tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。vi/vì/vị đẳng Vô gián tăng thượng 。 與淨無漏下三靜慮。為所緣增上。與餘為一增上。 dữ tịnh vô lậu hạ tam tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 無漏識無邊處。與無漏識無邊處等。為幾緣。 vô lậu thức vô biên xứ 。dữ vô lậu thức vô biên xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與無漏第四靜慮三無色為因。等無間所緣增上。 đáp dữ vô lậu đệ tứ tĩnh lự tam vô sắc vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨第四靜慮四無色。為等無間所緣增上。 dữ tịnh đệ tứ tĩnh lự tứ vô sắc 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨下三靜慮。為所緣增上。 dữ tịnh hạ tam tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與無漏下三靜慮為因。所緣增上。與餘為一增上。 dữ vô lậu hạ tam tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 味相應無所有處。與味相應無所有處等。為幾緣。 vị tướng ứng vô sở hữu xứ 。dữ vị tướng ứng vô sở hữu xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與自地味相應為因。等無間所緣增上。 đáp dữ tự địa vị tướng ứng vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與自地淨及淨識無邊處。為等無間所緣增上。 dữ tự địa tịnh cập tịnh thức vô biên xứ 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與一切地無漏及淨四靜慮空無邊處。 dữ nhất thiết địa vô lậu cập tịnh tứ tĩnh lự không vô biên xứ 。 為所緣增上。與餘為一增上。淨無所有處。 vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh vô sở hữu xứ 。 與淨無所有處等。為幾緣。答與自地淨為因。 dữ tịnh vô sở hữu xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與無漏三無色。及淨下二無色。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ vô lậu tam vô sắc 。cập tịnh hạ nhị vô sắc 。 并自地味相應。為等無間所緣增上。 tinh tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與淨非想非非想處。為等無間增上。與淨無漏四靜慮。 dữ tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。vi/vì/vị đẳng Vô gián tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。 為所緣增上。與餘為一增上。無漏無所有處。 vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。vô lậu vô sở hữu xứ 。 與無漏無所有處等。為幾緣。 dữ vô lậu vô sở hữu xứ đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。 答與無漏三無色為因。等無間所緣增上。與淨四無色。 đáp dữ vô lậu tam vô sắc vi/vì/vị nhân 。đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh tứ vô sắc 。 為等無間所緣增上。與淨四靜慮。為所緣增上。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh tứ tĩnh lự 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與無漏四靜慮為因。所緣增上。與餘為一增上。 dữ vô lậu tứ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 味相應非想非非想處。 vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 與味相應非想非非想處等。為幾緣。答與自地味相應。 dữ vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa vị tướng ứng 。 為因等無間所緣增上。與淨上二無色。 vi/vì/vị nhân đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh thượng nhị vô sắc 。 為等無間所緣增上。與一切地無漏。及下六地淨。為所緣增上。 vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ nhất thiết địa vô lậu 。cập hạ lục địa tịnh 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。 與餘為一增上。淨非想非非想處。 dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 與淨非想非非想處等。為幾緣。答與自地淨為因。 dữ tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử đẳng 。vi/vì/vị kỷ duyên 。đáp dữ tự địa tịnh vi/vì/vị nhân 。 等無間所緣增上。與淨無漏識無邊處無所有處。 đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。dữ tịnh vô lậu thức vô biên xứ vô sở hữu xứ 。 及自地味相應。為等無間所緣增上。 cập tự địa vị tướng ứng 。vi/vì/vị đẳng Vô gián sở duyên tăng thượng 。 與下五地淨無漏。為所緣增上。與餘為一增上。 dữ hạ ngũ địa tịnh vô lậu 。vi/vì/vị sở duyên tăng thượng 。dữ dư vi/vì/vị nhất tăng thượng 。 說一切有部發智論卷第十七 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí luận quyển đệ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:55:23 2008 ============================================================